Interview mit Pierre Le Vigan: « Das Tragische ist, dass wir diese Inhaftierung niemals hätten akzeptieren können, wenn unsere Menschlichkeit nicht bereits beeinträchtigt gewesen wäre »

Als Beobachter der Postmoderne blickt Pierre Le Vigan auf den großen Wandel zurück, den wir derzeit erleben. Traduction https://synergon-info.blogspot.com/2021/11/interview-mit-pierre-le-vigan-das.html?spref=fb&m=1

R/ Glauben Sie, dass zwei Jahre nach der Veröffentlichung von covid 19 eine Rückkehr in die Welt der Vergangenheit noch möglich ist?

Ich sage « das » Covid wie Sie, denn es ist « das Covid-Virus », das gemeint ist, und nicht « das » Covid für « die Covid-Krankheit ». Ein Virus ist nicht unbedingt eine Krankheit, das sollte betont werden. Auf der Erde gibt es 800 Millionen Viren pro Quadratmeter, jede Sekunde atmen wir 200.000 davon ein. Es gibt viele Viren im Wasser. Wir schlucken mehr als eine Milliarde Viren, wenn wir im Meerwasser baden. Wer kann das überbieten? Doch Schwimmen ist gut für die Gesundheit. Zweitens stelle ich fest, dass die « alte Welt » nicht idyllisch war, aber die Welt des Hygienismus, der sozialen Distanzen, der Kontrolle des « Kontakts » ist sicherlich ungeheuerlich. Sie ist post-menschlich. Wollen wir die posthumane Welt der ewigen Wachsamkeit gegenüber Covidien (oder anderen Viren), der Impfpässe, der Pflichtimpfungen alle drei Monate? Es ist eine Frage der Zivilisation, wie Florian Philippot zu Recht sagt. Das Tragische daran ist, dass wir, wenn unsere Menschlichkeit nicht bereits beeinträchtigt wäre, niemals in der Lage gewesen wären, diese Einschränkung zu akzeptieren, das Verbot, mehr als eine Stunde und mehr als einen Kilometer von zu Hause wegzugehen.  Wenn wir sie akzeptierten, dann deshalb, weil wir kollektiv und anthropologisch bereits sehr geschwächt waren. Der Covid ist also ein Augenöffner. Um Ihre Frage zu beantworten, gibt es zwei Möglichkeiten: entweder wir versinken in einer Gesellschaft der Kontrolle durch den Staat und die GAFAM, was der Logik des Liberalismus entspricht (da es keine Selbstkontrolle des Kollektivs durch die Gemeinschaften gibt), oder eine nationale Befreiungsbewegung wird uns davon befreien, weil sie uns von der Herrschaft der Oligarchie befreit. In jedem Fall wird es keine Rückkehr zur « früheren Welt » geben. 


R/.Ist die tiefe Depression unserer Gesellschaft nur auf die Krise des Lebensstils zurückzuführen oder hat sie tiefere Ursachen?

Unsere Gesellschaft leidet unter dem Verlust von Bedeutung. Die Arbeit, der Beruf, wurde durch den Job ersetzt. Heimat wurde durch Geschlechtsidentitäten ersetzt, Projekte wurden durch kurzlebige Modeerscheinungen ersetzt usw. Wir müssen wieder eine langfristige Perspektive einnehmen. Dazu müssen wir weg vom Liberalismus, hin zu einer planvoll geführten und kontrollierten Wirtschaft und zur Wiederherstellung echter Demokratie, insbesondere der direkten Demokratie, in diesem Land. Die Demokratie muss von den großen oligarchischen und globalistischen Medien befreit werden.

R/ Gesundheitsmaßnahmen stärken die liberale Gesellschaft der Überwachung und des allgemeinen Misstrauens. Wie können wir uns mental gegen diese soziale Kontrolle durch Angst wehren?

In dem vor etwa zehn Jahren erschienenen Buch La tyrannie de la transparence hatte ich bereits den Schaden der Transparenz und ihre Logik der ewigen Rechtfertigung der eigenen Person und aller Handlungen und sogar Gedanken erläutert. Es ist die Gesellschaft des Misstrauens. Der Zwang zur Transparenz bedeutet letztlich die Verallgemeinerung der Paranoia. Dies geht einher mit einer zunehmenden Zahl von Prozessen und Verurteilungen wegen Äußerungen, die eine bestimmte Gemeinschaft oder die Erinnerung an eine bestimmte historische Tragödie beleidigen sollen. Wie können wir uns dieser sozialen Kontrolle widersetzen? Durch die Deaktivierung bestimmter digitaler Anwendungen, aber vor allem durch das Lesen, die Veröffentlichung und die Nutzung von Ideen, um den intellektuellen Terrorismus der Einsperrer, der Impffreaks zu bekämpfen (aber das sind keine Impfstoffe und sie verhindern weder die Ansteckung noch die Übertragung des Virus! Wenn sie gesunde Menschen nicht krank machen!) Angesichts der Befürworter der Gesundheitsdiktatur müssen wir auch reagieren, indem wir soziale und menschliche Verbindungen aufrechterhalten und schaffen, ohne uns zu sehr zu distanzieren.  


R/ Sie erwähnen den Begriff « fatum » in Rébellion last never. Ist diese Lebensauffassung für Sie ein heroischer Weg zur Befreiung?

Ich habe große Bewunderung für heroische Lebensauffassungen (Evola, Venner usw.). Ich glaube aber, dass man nicht die ganze Zeit auf den Bergen, auf den Gipfeln leben kann. Montherlant selbst hat dies beobachtet. Neben dieser heroischen Sichtweise, die oft von Nietzsche inspiriert wurde, kann man auch von den Stoikern lernen, aber noch mehr von den Epikureern – letztere sind nicht die ewigen Genießer, die wir uns vorstellen. Zu diesem Thema, das für unsere Diskussion zu umfangreich ist, verweise ich auf meine Bücher Avez-vous compris les philosophes? (= « Haben Sie die Philosophen verstanden? »), erschienen bei La barque d’or, und Comprendre les philosophes, das soeben bei Dualpha erschienen ist.

Die Bücher des Autors sind hier online erhältlich: https://www.amazon.fr/Pierre-Le-Vigan/e/B004MZJR1M%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share

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