¡El Gato, enemigo natural del liberalismo!

¡Hoy es el Día Internacional del Gato!

El gato es, en esencia, un enemigo del sistema. Es anti-eficiencia, anti-productividad, anti-utilitarismo en sí mismo. En resumen, es el animal más antiliberal que existe. De hecho, la vida de un gato es como la vida de un desempleado hoy. El gato promedio duerme diecisiete horas al día. Lo cual es considerable considerando el número de insomnes que acechan la noche oscura de nuestra sociedad. Sale principalmente de noche. Entonces, ¿cómo podría volverse eficiente durante el día como cualquier buen homo oeconomicusque se aprecie? El gato no conoce ni el ritmo infernal, ni la competencia desleal. No soporta multitudes anónimas. Le gusta su diferencia, su libertad, su independencia.

El gato defiende su territorio donde los humanos modernos se enorgullecen de no tener ninguno. Sin tierra, sin patria, sin raíces, sin cultura, sin identidad, el homo oeconomicuses un nómada sin fe ni ley. No conoce ningún otro vínculo que no sea su cuenta bancaria. Básicamente materialista, el hombre moderno es un animal que carece de gracia. Es una bestia feroz y egoísta. El gato ha conservado toda su malicia ancestral, así como su gracia legendaria. A diferencia de los humanos modernos, el gato es un animal valiente. Para asegurar su supervivencia, no duda en mostrar sus garras.

Incluso sus enemigos, los perros, no lo asustan, y apenas pueden sorprenderlo. El gato favorece el duelo cuando el hombre moderno se lanza sobre su presa en una banda intrépida. El gato es el remedio natural de nuestra sociedad. El sana a los hombres de sus depresiones y angustias. Acariciar a un gato es recuperar el gusto por la vida. Se está salvando del caos liberal. Es para aliviar el cuerpo y el alma. El enemigo del gato, el sistema liberal, no se equivoca. Dondequiera que reina el liberalismo, el gato es pura y simplemente erradicado. Por poner algunos ejemplos entre muchos otros, Roma, la Ciudad Eterna, se ha convertido en unos años en presa de los promotores inmobiliarios. Por lo tanto, se limpió de arriba a abajo. Tanto es así que el antiguo foro romano, refugio de gatos si lo hay, se vació repentinamente de su sustancia. Y fue toda la Ciudad Imperial la que vendió brutalmente su alma al mejor postor.

¿Y Venecia? No más gatos para correr en las cubiertas de la Serenissima. Los sombreros oscuros que eructan durante todo el año y los bolsillos llenos de billetes verdes los han reemplazado gradualmente. Cuando los gatos abandonan las calles, reaparece el caos. No el caos que precede al orden, sino el caos informe que exige el liberalismo triunfante. Este caos que arrasa todo a su paso. Privada de sus gatos, la ciudad pierde su alma. Renuncia a su antiguo estatus de ciudad arraigada. Se convierte en una gran decoración para que la usen los turistas, o peor aún, en una ciudad dormitorio. La gente de la calle se desvanece tras sus gatos. Es devuelto a los suburbios exteriores, una vasta tierra de nadie donde termina toda la Cultura. En su lugar, las llagas y su civilización pseudo higiénica aparecen por todas partes: limpieza, seguridad, falsa diversidad. El tríptico del neoliberalismo está incrustado en cerebros humanos ya demasiado dañados para poder resistirlo por más tiempo. Para sus detractores, el gato está sucio. Lleva consigo todas las enfermedades del hombre. ¿No fue este el orgulloso compañero de brujas, este gato negro del antiguo paganismo que alguna vez fue quemado en público?

Símbolo de la rebelión total contra el mundo moderno, el gato se opone naturalmente a la civilización del ruido, la velocidad y la contaminación. Fomenta la lectura, ocupación que se ha vuelto subversiva a los ojos de la policía del pensamiento. No ronronea más que esa sutil armonía que los hombres ocupados de hoy ya no conocen. No es casualidad que el gato sea el animal predilecto de nuestros poetas, si acompaña siempre el despertar de las personas en sus búsquedas imposibles, si aún hoy encarna esta sabiduría que tanto falta en nuestro mundo moderno y si sigue siendo el símbolo puro de nuestra Rebelión…

Por Jip de Paname

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Fuente: http://rebellion-sre.fr/le-chat-ennemi-naturel-du-liberalisme/

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